ایمان بود الان نه این وضعیت مملکت بود نه مسیولان کشور اینها بودن ، نمیشه مثل معاویه ها باشی ولی ادای امامان و ایمه و صحابه در بیارید

ربطی نداره ایمان دررای نداده هاست مثل من که رای ندادم

تعریف ایمان تبعیت از نایب برحق ودرستکار امام معصومه بزرگواری که نوشتی یا بقیه الله امر نایب بقیه الله روانجام ندادی جواب امام زمان (عج)رو باید بدی. نکنه از افراد واحد8200 اسقاطیل هستی؟

انقلاب دوباره ...احسنت به مردم با ایمان و انقلابی

تویی که میگی معاویه راست نیگی مال سالهای هفتادو خورده ای تا سال هزارو چهار صد بود .همچون زمان حضرت امام علی علیه السلام که 25 سال اور از حق مسلمش کنار گذاشتند مردم ان زمان وضرر اول را هنان مردم دیدند وامروز هم همان زمان دوباره تکرار شد وحالا دوباره اسلام وانقلاب اسلامی خونی تازه در رگانش جاری شد به حولو قوه الهی وبه کوری چشم دشمنان خارجی واللخصوص دشمنان داخلیهای خبیث وبی ریشه واون نفردیگه که ادعای ایمان را به رای ندادن نصبت داده احمق مثل یاران امام حسن که از امامشان پیش گرفتن رفتار کردی تو اصلا از زمانی که رای ندادی برگی بیوجودی را با دست خودت امضا زدی پس دگر لال بمیرید ومثل انگل که باید گفت از انگل هم بیوجود ترهستین سر جای خود بتمرگین وبگذارین چند صباحی مردم در ارامش روحی این دونیای دنی را سپری کنند یه عده لاشخور فعلا از دور سفره بیت المال کمی دور شدند ولی این لاشخورها به این راحتی سفره بیت المال را رها نخواهند گذاشت ولی متمئن باشند که بالای دست خداوند دستی نیست ونخواهد بود وما به وعده خداوند یقین داریم شما فعلا همان دور الا به برکت الله پرسه بزنید تا روز حساب

انشاالله با صبر از گردنه سخت دستیابی به استقلال اقتصادی هم عبور میشود

انسان سالم همواره بدنبال حاکمیت و حکمرانی انسانهای سالم است.

هیچگاه عاقلها میدان را برای تاخت و تاز جاهلان باز نمی کنند.

مردم به بلوغ و عقلانیت اجتماعی و سیاسی نزدیک شده اند . رای به صلاحیت دارها یعنی اراده خداوند برای حاکمیت صالحین .... صالح یعنی صلاحیت دار

سوره 28.‏ قصص آيه 5 آيه وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ترجمه و ما اراده كرده ایم بر كسانى كه در زمین به ضعف و زبونى كشیده شدند، منّت گذاریم و آنان را پیشوایان و وارثان (روى زمین) قرار دهیم. نکته ها كلمه ى «منّت» در این جا به معناى نعمت بزرگ و با ارزش است، نه منّت زبانى كه بازگو كردن نعمت به قصد تحقیر دیگران باشد و مسلّماً كار زشت و ناپسندى است. شكّى نیست كه هرگاه اراده ى الهى بر تحقّق امرى تعلّق گیرد، آن مسئله قطعاً عملى خواهد شد و هیچ مانعى نمى تواند سدّ راه آن گردد، قرآن مى فرماید: «انّما أمره اِذا أراد شیئاً أن یقول له كُن فیكون»(14) همانا فرمان اوست كه هرگاه چیزى را اراده كند كه باشد، پس آن چیز خواهد بود و محقّق خواهد شد. با این كه همه نعمت ها از جانب خداوند است وبندگان در هر نعمتى رهین منّت او هستند، لیكن او در خصوص چند نعمت، تعبیر به منّت فرموده كه طبعاً از اهمیّت بالاى آنها حكایت دارد، از جمله: الف: نعمت اسلام. «كذلك كنتم مِن قبل فمَنّ اللّه علیكم»(15) ب: نعمت نبوّت. «لقد مَنّ اللّه على المؤمنین اذ بَعثَ فیهم رسولاً»(16) ج: نعمت هدایت. «بل اللّه یمُنّ علیكم أن هَداكم»(17) د: نعمت حاكمیّت مؤمنان. «و نُرید أن نمُنّ على الّذین استضعفوا فى الارض...» در روایات بسیار، حضرت مهدى علیه السلام وحكومت آن بزرگوار در آخرالزمان مصداق اتمّ این آیه معرّفى شده است.(18) مسئله حاكمیّت مستضعفان بر زمین، با عبارات و بیان هاى مختلفى در قرآن آمده است: الف: «وَعَداللّه الّذین آمنوا منكم و عملوا الصّالحات لیستخلفنّهم فى الارض»(19) خداوند به كسانى كه ایمان آورده و كار شایسته انجام داده اند، وعده ى خلافت در زمین را داده است. ب: «و لقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا ... ثم جعلناكم خلائف فى الارض»(20) بعد از آنكه اقوام ستمگر پیشین را هلاك كردیم... شما را جانشینان زمین قرار دادیم. ج: «انّ الارض یرثها عبادى الصالحون»(21) بندگان صالح، وارث زمین مى شوند. د: «و أورثنا القوم الّذین كانوا یستضعفون مشارق الارض و مغاربها»(22) ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمین گرداندیم. ه : «لنهلكنّ الظالمین . ولنسكننّكم الارض من بعدهم»(23) ما ستمگران را نابود وبعد از آن شما را ساكن زمین مى گردانیم. مراد از مستضعفان در این آیه، با توجّه به مجهول بودن فعل «استضعفوا»، كسانى هستند كه خود در این امر نقش نداشته و استكبار آنها را به استضعاف كشیده باشد.14) یس، 82. 15) نساء، 94. 16) آل عمران، 164. 17) حجرات، 17. 18) تفسیر كنزالدقایق. 19) نور، 55. 20) یونس، 13 و 14. 21) انبیاء، 105. 22) اعراف، 137. 23) ابراهیم، 13 - 14. پيام ها 1- حكومت جهانى مستضعفان و حمایت از مظلومان تاریخ، اراده وخواست الهى است. «نُرید» 2- در حكومت خودكامه طاغوتى، نیروهاى كارآمد به ضعف كشانده مى شوند. «استضعفوا» 3- آینده از آنِ مستضعفان است. «نجعلهم ائمّة...» 4- امامت، همچون بعثت، نعمت ویژه اى است كه خداوند بر مردم منّت مى نهد. در مورد بعثت پیامبر مى فرماید: «لقد منّ اللّه على المؤمنین اذ بعث فیهم رسولاً»(24) در این جا مى فرماید: «نمنّ... نجعلهم ائمّة»24) آل عمران، 164.

انگشت آبی ما وامدار خونهای قرمز شهیدان است

بسیاری از شرکت کنندگان کار و عمل شمارو تائید نمیکنند واقع بین باشبن نه جوگیر و حماسی متن بنویسید مردم میگن واقعیت الان این است جمهوری اسلامی هست اینکه تا کی خدا میدونه قبلیم نمیدونستن تا کی هستند باید مشکلات حل کرد حتی اگه بسیار سخت باشد شک نکنید همینا میرن مجلس و بزودی چند لایحه تصویب که به ضرر مردم است و دوباره دنبال جنگ و دعوا هستند کاری میکنند باز عده ای شک کنند ولی تو این ۲۶۰ نفر مطمن ادمهای درست و پاک هم هستند و سعی خواهند کرد